sevrage tabagique

  • La petite histoire des jeux de hasard

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    La divinité grecque Hermès est le dieu des marchands. Les sociétés de commerce s'en remettent volontiers à son image ( casque ailé ou bâton de mercure). Hermès est aussi selon la légende, l'inventeur du jeu de dés.

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    De même, l'art de la prédiction nous vient de lui. Il pouvait prédir le futur d'après la position des graviers dans un récipient d'eau ainsi, Hermès n'est pas seulement le dieux mystérieux des magiciens et des alchimistes; Il est alors appelé Hermès trimegisto.

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    Aucun dieu ne se prête mieux qu'Hermès, (ou Mercure pour les romains) comme protecteur des joueurs. Car l'écomnomie, la vie des affaires forme l'un des angles du triangle dans lequel s'inscrit le monde des jeux de hasard, le jeu constitue le second angle, le hasard, l'insécurité. L'incertitude enfin forme le troisième.

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    Chaque jeu de hasard reflète à travers ses instruments et ses régles l'influence de ces trois facteurs dont les rapports réciproques évoluèrent au fil du temps. A leurs commencements, les jeux de hasard relevaient de la magie. Un tirage au sort ou le lancement des dés transmettaient la volonté des dieux.

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    En 44 avant notre ère, le stoîcien romain Cicéron donne à notre réflexion : Le hasard prduit-il quelque chose qui ne porte l'empreinte de la vérité ? quatre dés jetés donnent-ils par hasard le carré de Vénus ? Et penses-tu que si tu jettes quatre cents dés, cent d'entre eux donneront le six? "Car en fait les choses se passent de telle façon que le hasard ne peut jamais reproduire tout à fait la vérité"

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    Trois exemples témoignent de la prospérité matérielle des décisions du sort : Chez les Buschmen en Kalahari le sort décide par le lencement d'une pierre, de celui qui doit aller chaser pour la tribu. Il est raconté que les esquimaux choisissent leur terrain de chasse d'après la direction indiquée par une aiguille qu'ils font tourner. Les Aztèques, habitants du Mexique, qui furent presque complètement exterminés par les colonisateurs espagnols,décidaient du nombre de prisonniers qu'ils feraient pendant une expédition par une sorte de loterie.

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    Pour aussi considérable que soit l'aspect économique et magique de ces exemples, aussi réduit en est l'aspect purement ludique. Ce dernier s'accroit avec le temps libre. Le sort décide vite, alors qu'une partie de Pashisi, du nom de l'aïeul hindou du jeu de cheval, dure beaucoup plus longtemps. Ainsi voulons-nous brièvement preciser la notion de jeux.

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    Les jeux abstraits sont beaucoup plus élaborés que les jeux concrets.

    Jouer, avant tout privilège des enfants, apparaît à l'adulte prisonnier de ses devoirs, comme l'empire de la liberté. Selon l'opignon courante, les enfants, lorsqu'ils jouent,peuvent faire tout ce qu'ils veulent. Cela ne signifie pas pour autant que les jeux d'enfants soient dépourvus des nécessités du quotidien, des conflits entre frères et soeurs, avec les parents ou d'autres personnes, des interdits et des contraintes auquels les enfants sont soumis tous les jours.

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    Au contraire : le jeu des enfants reflète plus fortement les expériences journalières que le jeu des adultes. En jouant les enfants assimillent ce qu'ils ont vécu. Le jeu reproduit par symboles le quotidien et les désirs, les aspirations et les besoins jusque là refoulés.

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    Le jeu d'enfant, ainsi compris, et que l'adulte ne connaît plus que sous forme de rêve, reste libre et façonne de nouveau sa logique chaque jour au fil d'une expérience ludique.Les adultes ne connaissent presque que les jeux règlementés comme le football les échecs et le jeu de cheval. Même la roulette et le loto obéissent à des régles précises pour pouvoir fonctionner.

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    Cependant les règles des sociétés entretiennent les mêmes rapports aves les différents groupes sociaux dont elles sont issues, que les jeux libres des enfants avec la réalité vécue par eux. Et tout comme les contenus des jeux se transforment avec l'âge de l'enfant, évoluent aussi les jeux d'adultes : Ils ont chacun leur propre histoire.

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    Lorsque des gens jouent ensemble pour la première fois, ils doivent alors savoir selon quelles règles ils décident de prendre la pointe, de la valeur du grand, de la mise à la roulette. De même que les règles du jeu changent d'un lieu à l'autre ou d'une époque à l'autre, changent aussi les instruments de ces jeux.

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    Les cartes françaises se différencient des allemandes, des italiennes et des espagnoles. Ici on prend un jeu de dames avec 8 x 8 cases et là avec 10 x 10 . L ejeu d'échec chinois est complètement étranger au joueur d'échec européen. Instruments et régles du jeu ne font pas plus que délimiter un cadre à l'intérieur duquel les joueurs se comportent différemment selon leur personnalité. Un perdant se met hors de lui  un autre perd tous ses moyens.

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    Certains jeux comme le poker n'offrent sa chance au joueurs que si celui-ci se trouve dans la condition psychologique nécessaire. D'autres jeux comme les échecs, exigent calculs et attention soutenue. Seul les jeux de hasard placent les joueurs en parfaite égalité.

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    Pour les jeux de hasard les plus répendus, le loto, loterie et roulette, le sort en décide mécaniquement : Le joueur ne peut rien au mouvement de la roue ou de la caisse, comme le spectateur d'une partie de football, le joueur en proie à ses émotions assiste au déroulement du jeu.

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    Au jeu de hasard, il ne s'agit que de l'issue entre gagner ou perdre, le prélude n'ayant qu'une valeur symbolique. D'où la facilité d'apprendre un jeu de hasard. Ils apparaissent parfois sous forme de jeux d'enfant, comme le Mora au cours duquel les doigts revêtent différents symboles: Fontaine,papier,pierre ou ciseaux.

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    Le loto existe aussi comme jeu d'enfants, le plus souvent avec des images. En bien des endroits le Bingo est aussi un jeu d'enfant. Pour un jeu d'habileté il s'agit aussi bien sûr de gagner ou de perdre, mais l'évolution d'une partie a une grande importance.

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    L'exemple le plus célèbre en est le jeu d'échecs. Au départ la situation est la même pour chaque joueur, seule l'habileté de l'un ou de l'autre procure des atoiuts. Go, jeu de dames et de marelle dont de la même façon.La base initiale est pareille pour tous les deux. Le déroulement de la partie résulte de la seule adresse ou maladresse des participants.

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    Pour les jeux tels le Backgammon, la version la plus récente de l'ancien Puff, ou d'autres jeux similaires, la situation de départ est aussi différente. Mais là, le déroulement de la partie relève des dés donc du hasard.

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    L'adresse du joueur consiste à réagir devant une situation inattendue donnée par le hasard. Celui qui presque arrivé au but se laisse prendre son pion au jeu du cheval par un autre , nest pas un malchanceux, mais simplement bête !

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    Bien sûr le joueur évincé ne peut rien contre les dés qui ne lui sont pas favorables. Et encore moins peut-il contre la distribution d'un jeu de cartes, de dominos ou de Mah Jong qui une fois mélangé, crée une situation inattendue à laquelle la partie donne un tour.

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    Devant cette incertitude, c'est le sens ludique pur qui est mis en éveil. Mais ces jeux se situent à la frontière du hasard et de l'habileté; Et plus les règles du jeu sont compliquées, moins il s'agit d'un jeu de hasard pour le joueur.

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    Bien que le jeu s'offre aujourd'hui sur le marché comme n'importe quel autre produit, le dieu Hermès domine le monde des joueurs : Le goût de jeu et la conjuration du sort déterminent aujourd'hui encore le jeu de hasard.